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«para ser ciudadanos eles Llamado de los obispos católicos de Estados Unidos a la responsabilidad política con Nota introductoria Conferencia de ...»

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• Estados Unidos debe tomar un papel de liderazgo ayudando a aliviar la pobreza global, mediante un incremento substancial de la ayuda al desarrollo de los países más pobres, políticas comerciales más equitativas y esfuerzos continuos para levantar el peso abrumador de la deuda y las enfermedades. Los esfuerzos de nuestra nación de reducir la pobreza no deberían estar asociados a programas de control de la natalidad humillantes y a veces coactivos; más bien, estos esfuerzos deben enfocarse en trabajar con los pobres para ayudarlos a construir un futuro de esperanza y oportunidad para ellos mismos y sus hijos.

• La política de Estados Unidos debe promover la libertad religiosa y otros derechos humanos fundamentales. El uso de la tortura debe ser rechazado como fundamentalmente incompatible con la dignidad de la persona humana y es, finalmente, contraproducente en la lucha antiterrorista.

• Estados Unidos debe proveer apoyo político y económico a los programas y reformas beneficiosos de las Naciones Unidas, a otras instituciones internacionales y a la ley internacional, de forma que juntas estas instituciones puedan ser agentes más responsables y que respondan mejor a los problemas globales.

• Se debe dar asilo a los refugiados que tienen un miedo bien fundado a la persecución en sus países natales. Nuestro país debe ofrecer apoyo a las personas que huyen de la persecución por medio de refugios seguros en otros países, incluido Estados Unidos, especialmente a los niños que no van acompañados, las mujeres, las victimas del tráfico humano y las minorías religiosas.

• Nuestro país debe ser un líder —en colaboración con la comunidad internacional— a la hora de tratar los conflictos regionales de Oriente Medio, los Balcanes, el Congo, Sudán, Colombia y África Occidental.

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israelíes como de los palestinos, garantizando la seguridad de Israel, la existencia de un estado viable para los palestinos, el respeto de la soberanía del Líbano y la paz en la región.

• Mientras que la Santa Sede y nuestra Conferencia han planteado serias preguntas morales en cuanto a la guerra en Iraq, como obispos llamamos urgentemente a nuestro país a colaborar con la comunidad internacional para buscar una “transición responsable” en Iraq y para responder a las consecuencias humanas de la guerra en Iraq y Afganistán.

La defensa de la vida humana, la promoción de la paz, la lucha contra la pobreza y la desesperación, y la protección de la libertad y los derechos humanos no solo son imperativos morales, sino que también son prioridades nacionales prudentes que harán que nuestra nación y nuestro mundo sean más seguros.

HHH

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89. Como católicos, estamos llamados a plantear preguntas a la vida política que vayan más allá de “¿Estás mejor ahora que hace dos o cuatro años?” Nuestro enfoque no es en la afiliación política, ideología, economía o siquiera la competencia y capacidad de cumplir deberes, aunque todo esto es importante. Más bien, nos enfocamos en lo que protege o amenaza la vida y dignidad humana.

90. La doctrina católica reta a los votantes y a los candidatos, a los ciudadanos y a los funcionarios públicos a considerar las dimensiones morales y éticas de las cuestiones de política pública. A la luz de los principios éticos, nosotros, los obispos, ofrecemos los siguientes objetivos políticos que esperamos guiarán a los católicos a medida que estos formen su conciencia y reflexionen sobre las dimensiones morales de las opciones públicas que tienen. No todas las cuestiones pesan igual; estos diez objetivos tratan cuestiones de diferente peso y urgencia moral. Algunas tienen que ver con el mal intrínseco que nunca podemos apoyar. Otras tienen que ver con obligaciones afirmativas que buscan el bien común. Estos y otros objetivos similares pueden ayudar a los votantes y a los candidatos a actuar según los principios éticos en lugar de hacerlo según intereses ciudadanos fieles particulares o alianzas políticas. Esperamos que los católicos pregunten a los candidatos cómo estos piensan ayudar a nuestra nación a conseguir estos

objetivos importantes:

• Tratar el requisito supremo de proteger a los más débiles de entre nosotros —los niños inocentes no nacidos— restringiendo y poniéndole fin al aborto de los niños.

• Hacer que nuestra nación no recurra a la violencia para responder a problemas fundamentales: un millón de abortos cada año para tratar embarazos no deseados, la eutanasia y el suicidio asistido para tratar el peso de la enfermedad y la incapacidad, la destrucción de embriones humanos en nombre de la ciencia, el uso de la pena de muerte para combatir el crimen y recurrir imprudentemente a la guerra para tratar disputas internacionales.

• Definir la institución central del matrimonio como la unión de un hombre y una mujer, y ofrecer un mejor apoyo a la vida familiar moral, social y económicamente, de manera que nuestra nación ayude a los padres de familia a criar a sus hijos inculcando en ellos el respeto a la vida, valores morales sólidos y una ética de corresponsabilidad y responsabilidad.

• Conseguir una reforma migratoria comprensiva que asegure nuestras fronteras, trate a los trabajadores inmigrantes justamente, ofrezca un camino merecido para la ciudadanía, respete la ley y se preocupe por los factores que fuerzan a las personas a abandonar sus países de origen.





• Ayudar a las familias y a los niños a salir de la pobreza, asegurando el acceso y opciones a la educación, así como un puesto de trabajo con salarios justos que permitan vivir y asistencia adecuada para los más vulnerables de nuestra nación, a la vez que también se ayuda a derrotar el hambre y la pobreza tan extendidos por el mundo, especialmente en las áreas de asistencia al desarrollo, alivio de la deuda externa y el comercio internacional.

ciudadanos fieles • Proveer cuidado médico al creciente número de personas que carecen de él, a la vez que se respeta la vida humana, la dignidad humana y la libertad religiosa en nuestro sistema de salud.

• Continuar oponiéndose a políticas que reflejan prejuicios, hostilidad hacia los inmigrantes, intolerancia religiosa y otras formas de discriminación.

• Animar a las familias, grupos comunitarios, estructuras económicas y gobiernos a trabajar juntos para erradicar la pobreza, buscar el bien común y cuidar la creación, respetando plenamente a los grupos religiosos y a su derecho a responder a las necesidades sociales de acuerdo a sus convicciones morales básicas.

• Establecer y cumplir con los límites morales concernientes al uso de la fuerza militar —examinando con qué propósitos se pueden usar, bajo qué autoridad y qué costo humano conllevará— y trabajar por una “transición responsable” para terminar la guerra en Iraq.

• Unirse a otras naciones del mundo para buscar la paz, proteger los derechos humanos y la libertad religiosa, y progresar en la justicia económica y en el cuidado de la creación.

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1 El bien común es “el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su propia perfección” (Catecismo de la Iglesia Católica, no. 1906).

2 “El desconocimiento de Cristo y de su Evangelio, los malos ejemplos recibidos de otros, la servidumbre de las pasiones, la pretensión de una mal entendida autonomía de la conciencia, el rechazo de la autoridad de la Iglesia y de su enseñanza, la falta de conversión y de caridad pueden conducir a desviaciones del juicio en la conducta moral” (Catecismo de la Iglesia Católica, no.

1792).

3 “Cuando la acción política tiene que ver con principios morales que no admiten derogaciones, excepciones o compromiso alguno, es cuando el empeño de los católicos se hace más evidente y cargado de responsabilidad. Ante estas exigencias éticas fundamentales e irrenunciables, en efecto, los creyentes deben saber que está en juego la esencia del orden moral, que concierne al bien integral de la persona. Este es el caso de las leyes civiles en materia de aborto y eutanasia … que deben tutelar el derecho primario a la vida desde de su concepción hasta su término natural” (Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política, no. 4).

4 Véase Catecismo de la Iglesia Católica, no. 2297.

5 Para leer las declaraciones de los obispos de Estados Unidos sobre los católicos que sirven mediante el servicio cívico y la recepción de la Santa Comunión, véanse Católicos en la vida política (2004) y Dichosos los llamados a la cena del Señor: Sobre la preparación para recibir dignamente a Cristo en la Eucaristía (2007).

6 Estos temas han sido tomados de una rica tradición de principios e ideas descritos en mayor profundidad en el Compendio de la doctrina social de la Iglesia del Consejo Pontificio “Justicia y Paz” (Bogotá, Colombia: CELAM, 2006).

7 Véase Catecismo de la Iglesia Católica, no. 2297.

8 Véase Compendio de la doctrina social de la Iglesia, no. 501.

HHH

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Catecismo de la Iglesia Católica, segunda edición. Washington, DC: Librería Editrice Vaticana–USCCB, 2001.

Concilio Vaticano II. Dignitatis Humanae (Declaración sobre la libertad religiosa). En www.vatican.va.

Concilio Vaticano II. Gaudium et Spes (Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual). En www.vatican.va.

Congregación para la Doctrina de la Fe. Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política.

En www.vatican.va.

Papa Benedicto XVI. Deus Caritas Est (Dios es amor). Washington, DC:

USCCB, 2006.

Papa Benedicto XVI. Sacramentum Caritatis (Sacramento de la caridad).

Washington, DC: USCCB, 2007.

Papa Juan XXIII. Pacem in Terris (La paz en la tierra). En www.vatican.va.

Papa Juan Pablo II. Christifideles Laici (Sobre la vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo). En www.vatican.va.

Papa Juan Pablo II. Evangelium Vitae (El Evangelio de la vida). Washington, DC:

USCCB, 1995.

Papa Juan Pablo II. Veritatis Splendor (El esplendor de la verdad). En www.vatican.va.

USCCB. Vivir el Evangelio de la vida: Reto a los católicos de Estados Unidos.

Washington, DC: USCCB, 1999.

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Los siguientes documentos de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) exploran en mayor detalle las cuestiones de política pública que se presentan en Formando la conciencia para ser ciudadanos fieles. Bajo algunos de los encabezamientos, los documentos están agrupados en general según el tema y, después, por año de publicación.

Para más información sobre estos y otros documentos, visite la página Web de la USCCB: www.usccb.org. Los documentos marcados con un asterisco no están disponibles en línea.

La protección de la vida humana El amor vivificante en una era techológica, 2010 El amor matrimonial y el don de la vida, 2007 Sobre la investigación con células madre embrionarias, 2008 Plan pastoral para actividades pro-vida, 2001 Vivir el Evangelio de la vida: Reto a los católicos de Estados Unidos, 1998 Fidelidad por la vida, 1995 A Matter of the Heart: A Statement on the Thirtieth Anniversary of Roe v. Wade [Una cuestión del corazón: Una declaración con motivo del trigésimo aniversario del caso judicial Roe v. Wade] (Solo en ingles), 2002 Resolution on Abortion [Resolución sobre el aborto] (Solo en inglés), 1989 Documentation on the Right to Life and Abortion [Documentación sobre el derecho a la vida y el aborto] (Solo en inglés), 1974, 1976, 1981* ciudadanos fieles A Call for Bipartisan Cooperation on Responsible Transition in Iraq [Un llamado a la cooperación bipartidista para una transición responsable en Iraq] (Solo en inglés), 2007 Statement on Iraq [Declaración sobre Iraq] (Solo en inglés), 2002 Un mensaje pastoral: Viviendo con fe y esperanza después del 11 de septiembre, 2001 Sowing the Weapons of War [Plantando las armas de guerra] (Solo en inglés), 1995 Frutos de justicia se siembran en la paz, 1993 A Report on the Challenge of Peace and Policy Developments [Un informe sobre el reto a la paz y el desarrollo de políticas] (Solo en inglés), 1983-1888, 1989* The Challenge of Peace: God’s Promise and Our Response [El reto de la paz: La promesa de Dios y nuestra respuesta] (Solo en inglés), 1983 Vivir dignamente cada día: Declaración acerca del suicidio asistido por un médico, 2011

Nutrition and Hydration: Moral and Pastoral Reflections [Nutrición e hidratación:

Reflexiones morales y pastorales] (Solo en inglés), 1992 Statement on Euthanasia [Declaración sobre la eutanasia] (Solo en inglés), 1991 Welcome and Justice for Persons with Disabilities [Bienvenida y justicia para las personas con discapacidad] (Solo en inglés), 1999 Pastoral Statement of U.S. Catholic Bishops on Persons with Disabilities [Declaración pastoral de los obispos católicos de los Estados Unidos sobre las personas con discapacidad] (Solo en inglés), 1984 Confrontando la cultura de la violencia, 1995 A Culture of Life and the Penalty of Death [Una cultura de la vida y la pena de muerte] (Solo en inglés), 2005 Statement on Capital Punishment [Declaración sobre la pena capital] (Solo en inglés), 1980

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