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«Discurso e ideología en los libros de texto de ciencias sociales Encarna Atienza Cerezo Departamento de Traducción y Filología Universitat Pompeu ...»

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Pasando a un nivel más microestructural de estructura formal de la información, la sintaxis vehicula también ideología. Así, se puede quitar o dar énfasis al agente de una acción, como se ha visto en el ejemplo (1) ya

comentado:

(10) La responsabilidad del atentado fue atribuida a la organización terrorista AlQaida, de naturaleza integrista islámica y liderada por Ossama Bin Laden.

En este caso interesa destacar la naturaleza del agente, de ahí la sobreabundancia de información que aportan los adyacentes, por ejemplo.

La sintaxis cobra especial relevancia en la construcción de las identidades del discurso, como más adelante veremos.

La variación en el orden o en las relaciones jerárquicas entre cláusulas ofrece también pistas sobre la relevancia dada a unos contenidos en detrimento de otros. Desde el punto de vista discursivo, la sintaxis ayuda a poner relevancia en un argumento sobre otro. Así, es característico colocar en primera posición el argumento considerado más débil o el contraargumento, para a continuación presentar el argumento más fuerte que, contrastado con el primero, sale fortalecido. El operador argumentativo pero ayuda a tensar dicho contraste. Encontramos un ejemplo ilustrativo en el siguiente fragmento, perteneciente a la unidad didáctica 3, titulada Problemas demográficos actuales.

(11) Efectos de las migraciones en los países receptores Los países que reciben inmigrantes son, sobre todo, países desarrollados. La llegada de inmigrantes tiene algunos efectos beneficiosos: supone un aumento de la población joven, en edad de procrear, de manera que se para el estancamiento demográfico; el trabajo de los inmigrantes es fundamental para mantener el desarrollo de la economía; aumenta la población que paga impuestos, hecho que favorece el mantenimiento del estado de bienestar, y la sociedad se enriquece con otras culturas.

Pero la inmigración también crea problemas. En primer lugar, la llegada de centenares de miles de personas en muy pocos años puede saturar los servicios educativos, sanitarios, etc., del país receptor, que no había previsto esta llegada masiva. En segundo lugar, se hacen necesarias políticas de integración de los inmigrantes al nuevo país, cosa que no siempre obtiene éxito. Y a pesar de eso, no se evita que parte de la población reaccione de manera xenófoba y margine a los inmigrantes en la vida cotidiana e, incluso, vote partidos políticos explícitamente racistas. (Santillana 2004: 64).

La sintaxis empleada pone de relieve los problemas de la inmigración y mitiga los beneficios. Por un lado, la enumeración de los problemas ocupa un lugar destacado en el discurso al aparecer esta tras el conector adversativo pero. Además, y siguiendo en el plano de la sintaxis, llama la atención la construcción de las siguientes dos frases: la llegada de los Discurso & Sociedad, 1(4) 2007, 543-574 560 Encarna Atienza, Discurso e ideología en los libros de texto de ciencias sociales ______________________________________________________________________

inmigrantes tiene efectos beneficiosos frente a la inmigración crea problemas. En la primera frase, el verbo tener presenta una estructura biargumental: se expresa la causa, llegada de los inmigrantes, más un tema, efectos beneficiosos. Inmigrantes en esta primera frase ocupa un lugar sintáctico secundario; funciona como adyacente de la llegada. Ha sido sintácticamente mitigada su posible función como agente de beneficios para el país receptor. En la segunda frase -la inmigración crea problemastenemos también una estructura bi-argumental (causa y tema), si bien ahora la inmigración podría también funcionar como un agente si se considera un sustantivo eventivo personificado. Lo que es seguro es que ahora el lexema inmigración ocupa un lugar destacado en la sintaxis de la oración. Dentro del plano sintáctico también, vale la pena destacar la estructura no se evita que, construcción con la que semánticamente se consigue una representación de los hechos racistas o xenófobos como naturales, inevitables.

Así pues, desde el punto de vista lingüístico, se constata que, tipológicamente, predominan las secuencias textuales narrativas o descriptivas, reflejo, por otro lado, de la ausencia de relaciones de causaefecto entre los hechos representados, visto en el epígrafe anterior. Los hechos se suceden uno tras otro en el tiempo o se describen; no se explican.

Las secuencias narrativas se caracterizan por presentar los datos en una sucesión temporal. En las descriptivas, se percibe un claro predominio de los tiempos verbales del presente o del imperfecto de indicativo, donde se vuelcan los datos presentados como enciclopédicos y naturalizados. Por lo tanto, focalizando ahora la atención en las estructuras formales predominantes, el discurso canónico de los manuales parece evitar la audacia, la incertidumbre, proyectando una concepción de la disciplina como banco de datos con los que no es posible entrar en conflicto, pues los hechos se presentan como evidencias y hechos naturales. A nivel más microestructural, se presenta la información en párrafos anexionados, sin ligar lingüísticamente la relación existente entre cada párrafo, sin señalar discursivamente las relaciones jerárquicas entre las informaciones dadas, ofreciendo párrafos breves, desligados. Por otra parte, la estructuración formal de la información a nivel de la oración se caracteriza por una sintaxis que se encarga de poner de relieve una información, otorgándole los lugares destacados dentro del discurso, y mitigando otra. En este último caso, acudir de nuevo al contraste puede ser una buena herramienta didáctica para desarrollar la competencia crítica lectora. Invertir el orden sintáctico en que aparece cada bloque informativo puede ser un buen ejercicio para poner de manifiesto la aparición de una ideología distinta.





Desarrollar en el estudiante la conciencia lingüística crítica que le permita desgranar matices de puntos de vista diferentes a través de las estructuras formales (secuencia textual, organización del párrafo, sintaxis) Discurso & Sociedad, 1(4) 2007, 543-574 561 Encarna Atienza, Discurso e ideología en los libros de texto de ciencias sociales ______________________________________________________________________

del discurso empleado se convierte en prioritario en una disciplina como ciencias sociales. Las destrezas propias de la asignatura exigen esa mirada audaz que necesita de indicios, en este caso lingüísticos, para interpretar los hechos e interrogarse sobre ellos. Ahora bien, hay que tener en cuenta que las diversas estructuras formales que se pueden analizar de un discurso no tienen significado per se (cfr. Van Dijk 2003a), sino que su función ideológica sólo se ejerce conjuntamente con el significado, como se constata en el siguiente epígrafe.

La relevancia de la información ofrecida

La ideología, entendida como el conjunto de representaciones sociales compartidas por los miembros de un grupo, encuentra en la selección de la información considerada relevante su mayor vehículo de expresión, bien sea a través de lo que se ha seleccionado como contenido global del texto y lo que, en el lado anverso, se omite; bien a través de lo que se considera relevante para convertirse en actividad de aprendizaje. En este sentido, es interesante destacar la información que los libros de ciencias sociales resaltan de sus unidades, sea a través del título de la unidad, sea a través de la síntesis inicial del tema con que se encabeza cada unidad. En esta información considerada relevante se deja entrever la ideología subyacente.

Volviendo al primero de los ejemplos citados (1), el subapartado al que pertenece el fragmento lleva como título Las intervenciones militares norteamericanas. En este mismo ejemplo, vemos que la acción es descrita a través de una selección léxica, intervenciones militares, que podía haberse parafraseado por otras palabras (guerras, ataques, conflictos), si bien la ideología activada hubiera sido otra.

Por otro lado, el ejemplo (4) forma parte de la síntesis inicial de una unidad didáctica denominada El Islam y su expansión. La España musulmana. Sin embargo, como ya se ha comentado anteriormente, en la síntesis inicial, se silencia cualquier información positiva de la realidad descrita. Por el contrario, la unidad que sigue en ese mismo manual, La Edad Media. El feudalismo, destaca en la síntesis inicial lo positivo de este periodo,

omitiendo, en este caso, la información con carga negativa:

(12) A partir del siglo IX se formó en Europa occidental un sistema económico-social y político que es conocido con el nombre de feudalismo.

Hay dos palabras que lo definen: feudo y vasallaje. El feudo era el territorio, más o menos amplio, que pertenecía a un señor noble o eclesiástico mientras mantuviera el juramento de fidelidad (vasallaje) hecho al monarca o al señor noble más poderoso que le había cedido las tierras y propiedades.

La sociedad se estructuró en estamentos: los que hacían la guerra (el rey y los nobles), los que rezaban (capellanes y monjes) y los que trabajaban (especialmente los campesinos).

Discurso & Sociedad, 1(4) 2007, 543-574 562 Encarna Atienza, Discurso e ideología en los libros de texto de ciencias sociales ______________________________________________________________________

La Iglesia, además de tener una gran cantidad de feudos y, por tanto, de riqueza, ejerció también una gran influencia cultural. Capellanes y monjes eran casi los únicos que sabían leer y escribir, tenían las mejores bibliotecas y dominaban la enseñanza.

El feudalismo alcanzó la madurez en la etapa histórica denominada Edad Media, que va del siglo V al XV. (Mediterrània 3, 1999: 98) Llama la atención la selección léxica para referirse a la información destacada en la macroestructura de la unidad. Los defectos de quien habla y desde donde habla (Europa occidental) se callan. Así, no se califica el sistema con ningún adjetivo valorativo con connotaciones negativas. Los aspectos positivos se magnifican, se enfatizan: una gran influencia cultural, mejores bibliotecas, dominaban la enseñanza, la madurez. Cabe destacar también las presuposiciones semánticas que se derivan: la sociedad estaba estructurada, que no jerarquizada; la Iglesia hizo una gran labor; el monarca era la autoridad. Sin embargo, de nuevo, se silencia parte del conocimiento del mundo que permitiría interpretar los datos desde otro punto de vista: ¿cuál era, realmente, la fortaleza de la monarquía?, ¿por qué se llegó a este sistema económico-social?, ¿quién tenía derecho a la cultura y la enseñanza?, ¿cómo era la vida cotidiana de la época?, etc. En el desarrollo posterior, estas preguntas tampoco encuentran respuesta. Una vez más, el texto se mueve, aparentemente, bajo un motor descriptivo.

Desarrollar la competencia crítica lectora conlleva que el estudiante debe ser capaz de percibir qué información se ha destacado como relevante en cada unidad, y a qué responde esa selección. Para ello, el contraste puede ser, de nuevo, un buen recurso. Así, puede cotejarse la información seleccionada en un mismo manual para dos temas distintos pero relacionados, como puede ser el Islam (4) y el Feudalismo (12). Siguiendo también con el contraste, esa omisión de información positiva palpable en el ejemplo (4) salta aún más a la vista si se contrasta con la información seleccionada para el mismo tema en otro libro de texto (ejemplo 13). Es también la síntesis con que se inicia la unidad, en este caso la 9, denominada El Islam.

(13) Durante la Edad Media, a partir del siglo VII, se formó una civilización nueva y original: el Islam. Se extendió con una rapidez sorprendente desde el Oriente Medio hasta Asia Central y España. En su expansión, el Islam chocó con otros dos grandes imperios de la época: el bizantino y el persa sasánida.

El primero, aunque con dificultades, consiguió superar el embate del mundo musulmán hasta finales del siglo XV. El segundo, en cambio, fue destruido con facilidad. Todos estos territorios sufren un clima desértico o estepario. El agua tenía, por tanto, un gran valor.

Su etapa de máximo esplendor comprende los siglos [...] Los dos rasgos que mejor definieron la civilización islámica son: la Discurso & Sociedad, 1(4) 2007, 543-574 563 Encarna Atienza, Discurso e ideología en los libros de texto de ciencias sociales ______________________________________________________________________

religión [...] y su carácter urbano. La lista de grandes ciudades es larga [...], pero la más importante de todas fue Bagdad, que en la Edad Media era reflejo de una civilización muy superior en todos los sentidos a la europea e, incluso, a la bizantina (Serbal 2002: 281) La visión del Islam que se ofrece en esta síntesis inicial de la unidad entra totalmente en contradicción con la comentada en el ejemplo (4). Tan solo la selección léxica ya aviva unas presuposiciones semánticas y unos marcos conceptuales diametralmente opuestos para describir una misma realidad: El Islam supone una civilización nueva, original, muy superior en todos los sentidos a la europea, que forma un imperio fuerte, con importantes y grandes ciudades. Este contraste tan extremo puede ser usado de nuevo como trampolín didáctico sobre el que el estudiante se encarama para entrever qué hay detrás de las líneas.

En investigaciones de diversa índole,12 se señala la omisión en los libros de texto de ciencias sociales de una serie de realidades sistemáticamente, como los gitanos como etnia, la aportación de las minorías étnicas o las relaciones reales entre el denominado primer mundo y el tercer mundo.

El paso adelante dado puede ser la eliminación de las referencias descalificadoras de los grupos étnicos minoritarios, pero no se reserva un párrafo para detallar su cultura propia, ni por indagar su aportación específica a la cultura dominante, por ejemplo en el caso de los gitanos.

Asimismo, en algunos de los libros de texto analizados, el fenómeno de la inmigración aparece, pero desde la perspectiva de la problemática que

supone, como ya hemos visto en el ejemplo (11):

(14) Se ha parado totalmente el flujo migratorio desde otras comunidades autónomas, pero ha comenzado a ser importante la migración procedente de países africanos, suramericanos y de la Europa del Este.



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